教風

篤敬  善導

“篤敬、善導”是從教學態(tài)度與教學技藝兩個角度對教風所做的界定,。

（一）篤敬

1.含義

篤敬,，篤厚敬肅。

2.出處

《書·盤庚下》“朕及篤敬,，恭承民命,，用永地于新邑。”《論語·衛(wèi)靈公》“言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦行矣?！?

    3.要求

為人師者要“篤敬”：“篤”為專一穩(wěn)重，一心一意,，潛心執(zhí)教,，依法施教，垂范力行,?！熬础睘槌丫次分模慈司醇?，謹于修身,，且忠實不欺，言出必行,，誠信為學,，以生為本。

    （二）善導

    1.含義

善導,，善于引導,。

2.出處

《論語·子罕》“夫子循循然善誘人，博我以文,，約我以禮,，欲罷不能?！薄墩撜Z·述而》“不憤不啟,，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反,，則不復也,。”為師之道在于啟發(fā),、引導,。

    3.要求

為人師者要“善導”：不僅傳授知識，更要開啟智慧,，激發(fā)靈性,，讓學生主動學習，意義建構,、創(chuàng)造性學習,，“各宜其所宜，各適其所適”。

學風

敏學  精思

1.含義

敏學,，與校風“勤敏”相扣合,，它的含義有三：一是勤奮好學，這是中華民族傳統(tǒng)美德之一,。勤奮出自內(nèi)心的“好學樂學”,，而不是外在的強制、壓迫,；二是靈活敏捷,，既能自主思考，方法多元,，又能廣受博取,，注重合作；三是涵育堅韌不拔,、持之以恒的意志,。

“精思”需要學生思考精深，積累真知,，主動生成,，智慧成長。

2.出處

孔子《論語?學而》：“君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學也已,。”“學而不思則罔,，思而不學則殆,。

3.要求

    將“敏學、精思”作為學風,，為讓學生實現(xiàn)“探究世界,，認識自我，實現(xiàn)公民素養(yǎng),、學術素養(yǎng)和生命素養(yǎng)全面提升”,，既有目標又有學習態(tài)度與方法指南。